找到相关内容219篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 无云晴空(2)

    融入藏密的四大教派之中了。  噶玛巴 噶举传承的精神领导,他也是诸佛菩萨事业的化现,此点由名字本身即可看出,因为“噶玛”(中译“羯磨”)意指“业”或“事业”。第一世噶玛巴杜松浅巴(一一一O——一一九三)是冈波巴的主要弟子,在他圆寂之前留下了一封信,清楚地指出他下一世转世的地点等等:依此描述,第二世的噶玛巴·噶玛巴希(一二O六—一二八三)自然地降生成为第一世噶玛巴的转世——他是西藏历史上第一位被正式...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454046168.html
  • 八蚌寺犹如旧梦

    至少有一只。我难以入眠。在这座仿佛比岁月更古老的八蚌寺,在这座修行人多如繁星的八蚌寺,在这座散发着神秘的精神力量的八蚌寺,整整三个夜晚,我秉烛读着一本有关历代噶玛巴的传记。说起来很巧,正好在这座噶玛噶举的主寺之一,一路上轮流阅读的这本书传到了我手上。  还有比在这里,更适宜沿着噶玛噶举,乃至整个西藏佛教的大成就者--噶玛巴的精神生涯溯源而上,从而领受某种启迪的地方吗?我多么热爱这本书啊,我深深地为书...

    唯色

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161450182.html
  • 藏传佛教与活佛

    万人。   在此值得提出的是,在藏传佛教各宗派中分别产生了不同的各类活佛系统,而且每个活佛系统的称谓各有自己特殊的因缘和象征意义。这里就其中具有代表性的几个活佛系统的称谓作简要剖析。   噶玛巴活佛...产生藏传佛教史上第一位转世活佛,亦以宗派的名称命名;当噶玛噶举派中形成二大活佛系统时,仍然称"噶玛巴",即分别称"噶玛巴·黑帽系"和"噶玛巴·红帽系",其中红帽系活佛转世至第十世时被迫中断;而黑帽系活佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441261080.html
  • 元代的藏传佛教宁玛派

    让迥多吉(1284—1339年),即第三世噶玛巴活佛,而隆钦心要的传出者是宁玛派著名的佛学家隆钦然绛巴(1308—1363年),他们都是秘诀部无垢友传系第十一代传人仁增古玛拉杂的弟子。  仁增古玛拉杂...的欢迎。”[3]元惠宗至正三年(1343年)藏历十月初八日去世,享年78岁。仁增古麻拉杂在元代声名遐迩,有各派的学法弟子,最著名的是噶玛巴·让迥多吉和隆钦然绛巴。噶玛巴·让迥多吉小仁增古麻拉杂41岁,...

    蒲文成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445561133.html
  • 明代大慈法王释迦也失在北京活动考述

    列其次。第三位是西天佛子大国师班丹扎释(dpal ldan bkar shis 1377—?),他是来自安多地区的藏族僧人,早在永乐四年(1406年)就曾奉命赴乌思藏迎请噶玛巴大宝法王,以后又几次出使...灌顶国师等,凡白银二千二百两,彩币百一十表里”。[10]正是在智光入藏之后,明成祖进一步了解到噶玛巴五世活佛得银协巴在馆觉等地的活动情况,便决定召请年仅二十岁的噶玛巴到京会见,从此使明朝既定的多封众建...

    陈楠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553363040.html
  • 丹增嘉措活佛:探索梦的奥秘(一)

    受用?答案是肯定的。以前,有位弟子向噶玛巴(第三世)让雄多吉求法。噶玛巴先让他回去,答应在梦里传法。后来在约定的时间里,噶玛巴真的向他传授了佛法。第一世噶玛巴曾祈问冈波巴大师说:“在梦中所得到  的...

    丹增嘉措活佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150943040.html
  • 审慎辩论

    索达吉堪布 口译  智悲精滴:四、审慎辩论  作为密乘弟子,还要特别加以注意的是,不论我们修学内道的哪一个宗派,都应当坚持不懈、不改初衷。例如我们现在修学宁玛巴教法,这表明自己与宁玛巴具有殊胜的因缘,或许多生累劫均是此宗弟子,所以不可轻易放弃。需要注意的是,我们虽然主要修持本派教法(即宁玛巴),但对其他教派也应平等对待,并且尽己所能去加以了解。例如对噶举派的塔波仁波切、噶玛巴等大成就者所作的教言...

    法王如意宝晋美彭措传授

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00154543086.html
  • 香巴噶举传承简介

    ”,“瑟曲”的意思就是“黄金法要”这个传承的黄金法要就在蒋贡康楚仁波切的努力之下,重新被建立起来。   第十六世尊贵的大宝法王曾经对第一世卡卢仁波切做过这样的请求:让所有噶玛巴主要的弟子均能领受到...

    第十二世大司徒仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181243258.html
  • 探索梦的奥秘(1)

    ,他之所见与他们略有出入……  梦游佛国刹土,在佛菩萨座下祈闻佛法或者梦中获得善知识传法加持等等……对于此人来说,是否真实得到佛法受用?答案是肯定的。以前,有位弟子向噶玛巴(第三世)让雄多吉求法。噶玛巴先让他回去,答应在梦里传法。后来在约定的时间里,噶玛巴真的向他传授了佛法。第一世噶玛巴曾祈问冈波巴大师说:“在梦中所得到的灌顶传承有否真实意义?”冈波巴大师回答道:“只要你具足信心,梦境所得灌顶传法...

    丹增嘉措活佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345344663.html
  • 当今对弥勒菩萨及其法门应有的认知

    教主噶玛巴大宝法王之法子广定大司徒第十二世泰锡度仁波切为“弥勒化身”举世公认,其所创之弥勒学社自亦有弥勒密法之传承与弘扬,何须“唯心宗”再传。在台更有锡金隆德寺喇嘛所录之《弥勒法门修持仪轨》的录音带流通...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045348581.html